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下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【蔡致仁╱綜合報導】

您也許是動畫「嚕嚕米」（the Moomins，又譯「姆明一族」）的粉絲，對外型圓滾，詼諧童趣的嚕嚕米家族情有獨鍾。但您或許不知道，原童話小說作者楊笙一生均以畫家自居，並且因為畫作不受注目，內心充滿挫折與悲傷。

朵貝．楊笙（Tove Jansson）於1914年生於芬蘭首都赫爾辛基。其父維克特為雕刻家，母親席妮．漢姆斯坦為插圖畫家兼商業設計師。在藝術環境下長大的楊笙自小開始創作，14歲完成人生首部繪本，並且跟隨母親的腳步，為諷刺雜誌《Garm》畫圖。她就讀藝術學校時期的作品帶有神祕、童話的氛圍。

二次世界大戰的年歲對楊笙是折磨，但也刺激她投入創作。她從1935年起持續畫嘲諷希特勒的漫畫，將他化為可悲又愚蠢的跳樑小丑。1940年芬蘭與德國結盟，楊笙的漫畫令當局不悅，《Garm》雜誌差一點吃上侮辱友國元首的官司。

戰爭時期的恐懼，啟發楊笙創作「嚕嚕米」童話小說。她的傳記作家魏斯丁說，「她必須為自己身處的世界尋找出口」，不過出高級旅館口不代表通往光明。1945年首部作品《嚕嚕米家族與大洪水》及次年《嚕嚕米谷的彗星》，隱喻現實的戰亂與原子彈攻擊。

楊笙在1950年代為《倫敦晚報》畫嚕嚕米的每周漫畫，帶來穩定收入與國際知名度，卻也減少她創作繪本與繪畫的時間。1950年代末她決定不再畫漫畫。

雖然楊笙留下許多以嚕嚕米為主題的作品，但她並不引以為傲。其姪女蘇菲亞說，「她在晚年為了一件事感到非常悲傷，就是人們僅看到她的這一面」。然而，楊笙的終生伴侶卡雅萊寧說，「其實她並未體認到，這些插畫和漫畫也是了不起的藝術」。

中國時報【廖偉棠】

2016年，我最後讀完的一套書，是墨必斯的《印卡石》，這部三百多頁的神奇的長篇漫畫的最後一格與第一格幾乎是重複的，就像這本書對於我既是一年之終結也是開啟明年的眾妙之門。

墨必斯（Moebius）這個筆名，靈感來自數學名詞「莫比烏斯環」（Mobius strip），稍有對數學魔力的好奇心的人都會知道這意味著什麼──無限、合二為一、食尾蛇再生、自我矛盾……高級的藝術會通向數學，高級的科幻會通向宗教，但也必然解構兩者。

墨必斯說過：「我發現藝術不再是自我的終結……沒有什麼是真正重要的，除了這個世界，這片土地，以及我們在其上漫游的事實。」他就是在這樣一個充滿「事實」的莫比烏斯環上建造他的世界，前者使後者的虛構有別於其他科幻漫畫的潔精品旅館癖烏托邦，後者使前者對人性欲望的寫實有別於其他世俗漫畫的感官執念。

墨必斯的世界觀與此相關，他是一個充滿矛盾的魅力的混合體。就像《印卡石》的不完美主角約翰．迪福，墨必斯肯定愛欲與世俗文明，同時又有漠然遵從宇宙殘酷生存規律的那一面，這使得他的宇宙歌劇非常酷異。

這種「野」超越了他所合作的那些淵博的編劇所秉持的「度」，我理解為純粹藝術家對藝術的魔法的追隨而至，他聽從他的藝術，在高難度的鋼絲之上撒野，那就是天才的特權。

《印卡石》作為他的長篇代表作，裡面充滿了諸如埃及圖騰與歐洲塔羅牌角色的各種變種，是古奧的中世紀傳奇的未來倒影，畫風也有塔羅牌銅版畫乃至多雷式史詩蝕刻插圖的味道，這種莊重與內容的黑色幽默形成戲謔式的張力。這種張力營造了《印卡石》大部分篇章的魅力，並在最後一刻沉靜升華。

這種靈性升華及其道路，帶有標準的神秘主義色彩（古老的神秘主義在經過上世紀六十年代嬉皮文化的再煉之後，在本時代化身為玄之又玄的new age風格），尤其當敘事脫離約翰．迪福的個人歷險進入宇宙命運的交響曲之後。

被選的七人成為鑰匙，開啟顯聖之門──這有著濃厚的奧爾德斯．赫胥黎（《美麗新世界》作者）《眾妙之門》的迷幻時代印記。女主阿尼瑪與羅漢們的設定又讓人想起科幻經典《海伯利安》裡禪修的女救世者與聖林的修士。如此種種，使《印卡石》成為上世紀迷幻文化的一個完美回響。

事實上的未來和我們現在的文明還有多少聯系？一如我們現在的文明與遠古文明的關聯一樣稀薄、渺茫近乎無。跟著墨必斯去做這一略帶憂傷的浩蕩尋問之旅，是閱讀《印卡石》的最大樂趣之一──墨必斯的讀者都必須有點這種受虐狂。其實只有這種受虐體驗能夠解釋，我為什麼越來越沉迷閱讀那些冷酷高難的科幻作品……2017年，應該是我的科幻之年。

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